端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。
端午祭龙礼俗的形成与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。
苍龙七宿，又称东方青龙七宿，为中国古代天文学名词。上古时代人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。“二十八宿”按照东南西北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。在东方的7个星宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为“东方苍龙”。
古时，人们观察到苍龙七宿的角宿在仲春出现在地平线上，即为“龙抬头”；仲夏苍龙七宿升至正南中天，即为“飞龙在天”；秋天苍龙自西方落下；冬天苍龙则隐藏于北方地平线以下。苍龙七宿的出没周期与一年农时周期相一致
仲夏端午苍龙七宿飞升于正南中天，《易经》称其为“飞龙在天”，此时龙星处在“中正”之位，既“得中”又“得正”，为大吉大利之象。龙是古代吴越部落的原始信仰，吴越百姓以龙作为部族图腾神、保护神，自比是龙的子孙，他们不仅有“断发文身”以“像龙子”的习俗，而且在每年“飞龙在天”的仲夏端午举行盛大图腾祭，酬谢龙祖恩德，祈福纳祥、压邪攘灾 。
闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》论文中考证认为：古代吴越部落是崇拜龙的，并认为他们是“龙子” 。端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。他们不仅有“断发文身”以“像龙子”的习俗，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡祭龙神，也给自己游戏取乐，这便是龙舟竞渡习俗的由来。
端午的习俗最初只在长江下游吴越民族中流行，后来吴越文化逐渐和中原文化交流融合，这种习俗才传到长江上游和北方地区。而如今端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。(摘自百度百科)
“沧龙”有幸与“苍龙”谐音，在此恭祝每一位庆贺端午节的朋友：
身体康健，事业如飞龙在天，诸事皆大吉大利。
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